Hitler se entera de su nota en la PAU

Modelo de examen de la tercera evaluación de ESPA SEMIPRESENCIAL
Lengua/ Ámbito de comunicación.


Fuimos luego a la escuela de idiomas, donde tres profesores celebraban consulta sobre el modo de mejorar el de su país.
El primer proyecto consistía en hacer más corto el discurso, dejando a los polisílabos una sílaba nada más, y prescindiendo de verbos y participios; pues, en realidad, todas las cosas imaginables son nombres y nada más que nombres.
El otro proyecto era un plan para abolir por completo todas las palabras, cualesquiera que fuesen; y se defendía como una gran ventaja, tanto respecto de la salud como de la brevedad. Es evidente que cada palabra que hablamos supone, en cierto grado, una disminución de nuestros pulmones por corrosión, y, por lo tanto, contribuye a acortarnos la vida; en consecuencia, se ideó que, siendo las palabras simplemente los nombres de las cosas, sería más conveniente que cada persona llevase consigo todas aquellas cosas de que fuese necesario hablar en el asunto especial sobre que había de discurrir. Y este invento se hubiese implantado, ciertamente, con gran comodidad y ahorro de salud para los individuos, de no haber las mujeres, en consorcio con el vulgo y los ignorantes, amenazado con alzarse en rebelión si no se les dejaba en libertad de hablar con la lengua, al modo de sus antepasados; que a tales extremos llegó siempre el vulgo en su enemiga por la ciencia. Sin embargo, muchos de los más sabios y eruditos se adhirieron al nuevo método de expresarse por medio de cosas: lo que presenta como único inconveniente el de que cuando un hombre se ocupa en grandes y diversos asuntos se ve obligado, en proporción, a llevar a espaldas un gran talego de cosas, a menos que pueda pagar uno o dos robustos criados que le asistan. Yo he visto muchas veces a dos de estos sabios, casi abrumados por el peso de sus fardos, como van nuestros buhoneros, encontrarse en la calle, echar la carga a tierra, abrir los talegos y conversar durante una hora; y luego, meter los utensilios, ayudarse mutuamente a reasumir la carga y despedirse.
Mas para conversaciones cortas, un hombre puede llevar los necesarios utensilios en los bolsillos o debajo del brazo, y en su casa no puede faltarle lo que precise. Así, en la estancia donde se reúnen quienes practican este arte hay siempre a mano todas las cosas indispensables para alimentar este género artificial de conversaciones.
Otra ventaja que se buscaba con este invento era que sirviese como idioma universal para todas las naciones civilizadas, cuyos muebles y útiles son, por regla general, iguales o tan parecidos, que puede comprenderse fácilmente cuál es su destino. Y de este modo los embajadores estarían en condiciones de tratar con príncipes o ministros de Estado extranjeros para quienes su lengua fuese por completo desconocida.


1. Haz un resumen de este texto de Los Viajes de Gulliver en unas cinco líneas. (2 puntos)
2. Ponle un título al texto. (1 punto)
3. Distingue las partes en las que se puede dividir el texto. (2 puntos)
4. ¿Cuál es la idea principal del texto? (1 punto)
5. Da tu opinión personal centrándote en las siguientes preguntas (3 puntos):

• ¿Crees que sería más útil y saludable un lenguaje basado sólo en nombres de una sola sílaba? Intenta construir una frase que tenga sentido utilizando sólo nombres monosilábicos.
  ¿Podríamos comunicarnos sin verbos, adverbios, adjetivos, pronombres, artículos, conjunciones ni preposiciones? Ahora imagina que tienes que hablar sólo con nombres, propios o comunes…
• Si tuviéramos que enseñar aquello de lo que hablamos, ¿cómo podríamos hablar de las matemáticas, de los ángeles, de las sirenas o de los niños de África?
  ¿Cómo podríamos expresar un deseo o dar una queja o hablar de la propia lengua?
  ¿Cómo podríamos escribir y representar una obra de teatro o crear un poema lleno de metáforas del tipo ‘las manzanas son olas a punto de resbalar’?
• ¿Crees que todas las civilizaciones comparten más o menos los mismos muebles y utensilios? ¿Acostumbramos a hablar en Andalucía de ‘tatamis’? ¿Y los japoneses? ¿Crees que hablan de ‘botijos’ con frecuencia? ¿Crees que tenemos las mismas ideas y creencias?

En la opinión personal podéis hablar de todas las cuestiones que se desarrollan en el último bloque del trimestre, en especial de las que se refieren a las funciones del lenguaje humano y a los géneros literarios. Tened mucho cuidado con las faltas de ortografía y de expresión. Suerte.

Ideas de hoy para un mañana mejor

Ideas de hoy para un mañana mejor

Fantástica para principiantes.

El receptor debe usar y no abusar del texto; la intención del autor y la del lector debieran coincidir. Esta coincidencia no es fácil, entre otras cosas porque ambos deben compartir un mismo saber. Claro que abusar de un texto puede ser una de las aficiones más divertidas y gamberras de un lector con fuertes convicciones hermenéuticas. No pretendo ser original con esto: intentad leer en clave erótica El Cantar de los Cantares de San Juan de la Cruz... De hecho, era Borges quien decía que el gran libro de la Literatura Fantástica es La Biblia. No obstante, queremos centrarnos en la interpretación adecuada de un texto y para no explicarlo en absoluto proponemos la lectura del siguiente texto de Augusto Monterroso:

Cuando despertó, el dinosaurio aún estaba allí.

Aunque no lo parezca, es un cuento.

Comentario personal del texto:

Si el lector conoce la trayectoria literaria de Monterroso y conoce la obra a la que pertenece el texto, su capacidad interpretativa –su competencia lingüística- será mayor. Para empezar, le sorprenderá mucho menos su brevedad y, además, no cuestionará su género narrativo. Los límites del texto son tan abiertos que no parece una narración; sabemos que lo es por el contexto. Monterroso reinventa el género. Lo que pretende es desconcertar y jugar; parece querer decir: "¡Recupera el texto y acábalo! Haz con él lo que quieras". La complicidad entre autor y receptor es casi absoluta y la función lúdica primordial. No cabe analizar nada más. El comentario sólo puede ser pragmático, centrándose casi exclusivamente en el análisis de las expectativas del lector, precisamente las que él mismo imagine.

Otro haiku como cuento.

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Medusa daba muerte con su mirada;

sólo un espejo pudo acabar con ella.
Tú estás consiguiendo

ser el perfecto reflejo de lo que fui

y no quiero seguir siendo.

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La ilustración es de mi amiga Lucifer-nández. La he titutlado 'No'.

Proyecto de Igualdad muy personal

Las reinas juegan…

Un recorrido por la historia española más reciente nos muestra cómo avances y transformaciones sociales que parecían irreversibles, si no se sostienen y alimentan con unas condiciones favorables, pueden experimentar retrocesos. La importancia de la concienciación, de la educación y de la prevención como instrumentos para consolidar ese nuevo modelo social sustentado en unas relaciones entre mujeres y hombres de corresponsabilidad, de respeto y de colaboración en igualdad es lo que nos debe animar a la hora de emprender esta magnífica aventura de fomentar la igualdad en la coeducación.



La palabra conquistada.

Las mujeres hemos conquistado la palabra y ahora podemos impulsar los cambios sociales desde nuestra progresiva presencia en los espacios de autoridad y de representación. Lograr esta meta nos exige articular un nuevo modelo social que cuestione las funciones y los espacios tradicionalmente asignados a las mujeres y reconozca el valor del trabajo de cuidados y reproductivo. Uno de los objetivos esenciales es atender a los espacios de socialización entre los que se encuentran el ámbito educativo y los medios de comunicación; son espacios donde aprendemos a construir nuestra identidad de género de acuerdo con los roles y valores que socialmente se adjudican a ‘ser mujer’ o ‘ser hombre’ que nos cargan con una “mochila” de estereotipos y limitaciones.

Vacíos simbólicos.

La igualdad efectiva entre hombres y mujeres pasa necesariamente por la eliminación de estos estereotipos ya que éstos influyen en las expectativas personales y profesionales de niñas y niños, y, por supuesto, condicionan las opciones para ocupar, en igualdad, todos los espacios en los que se articula la vida social, cultural, deportiva, económica y política de la sociedad.


Autoritarismo simbólico.

Desde mi función de profesora de lengua y literatura castellana, de medios de comunicación y de sociología en el bachillerato de adultos, de coordinadora de igualdad del Centro y de consejera escolar en la comisión de convivencia estimo que uno de las cuestiones que más requieren mi atención es el fenómeno de la violencia, y en especial la violencia simbólica.
En el ámbito escolar los estudiantes no sólo aprenden el contenido de asignaturas que sentarán las bases para su incorporación a la sociedad, sino que también construyen su personalidad y aprenden a relacionarse con los demás. Por ello, es muy importante detectar y corregir cualquier manifestación de violencia, generando pautas y estrategias adecuadas de intervención. Independientemente de la edad del discente.
La violencia no siempre es visible. Humillaciones y desvalorizaciones no siempre son consideradas violencia. Unas y otras participan de un principio común: relaciones de poder jerárquicas en las cuales no son consideradas con igual derecho y valía las dos personas que se colocan en uno y otro polo de la relación.

La pareja y la autoestima.

De todas las diferencias que justifican que alguien sea valorado como diferente y no como un igual, el sexo es la más importante, por ser la primera diferencia entre seres humanos y porque es la primera que aprenden en su infancia los niños y las niñas. Y esta violencia simbólica, la que es reconocida, tolerada y aprendida en la cultura, es la que de verdad me preocupa. Los cuentos infantiles, las novelas, las películas, los videojuegos están llenos de mujeres desvalidas que necesitan la ayuda de un varón, protagonista. Esta violencia simbólica es la que se transmite en el refranero, en los anuncios, en las canciones, en iconos más eruditos como la pintura, la escultura o la poesía. Y en el Diccionario de la Real Academia Española.

Bucles.

Son mi especialidad. No me importa de qué estén hechos o cuánto duren.